SAN FACUNDO DE RIBAS DE MIÑO
El conjunto de San Facundo de Ribas de Miño, que fue declarado monumento de interés nacional en el año 1982, está formado por el templo parroquial y la casa rectoral. Fue restaurado durante el año 1997, recibiendo en 1998 el primer Premio del Colegio de Arquitectos de Galicia como mejor proyecto de restauración realizado en la Comunidad Autónoma. Con este galardón se reconoce el carácter original de la actuación realizada, en base a un proyecto de los arquitectos Alberte González Rodríguez y Jorge Salvador Fernández. Siendo la arquitectura notable, más lo es el entorno: rodeado de viñedos que bajan por las laderas del Monte de la Trapa hasta el río Miño. Otro de los atractivos del lugar es que hay un embarcadero para el catamarán.
Afirma D. Ricardo López que la bóveda de la iglesia de San Facundo de Ribas de Miño es la primera manifestación del estilo gótico en la Península Ibérica; está constituída por seis fuertes arcos de piedra que convergen en una clave colocada a solo 5,30 m de altura.
San Facundo es fundado en torno al año 1120 y nace con la vocación de acoger a los peregrinos que viajaban a Santiago. La historia de este conjunto comienza cuando, hacia el año 1116, Doña Urraca, reina de León y Castilla, en uno de sus temperamentales arrebatos decide cortarle la fuente de ingresos que suponían los peregrinos al Arzobispo Xelmírez y derrumba el puente de Portomarín sobre el río Miño, camino francés a Compostela.
Los monjes benedictinos, entonces, se instalan donde el Miño amansa la corriente para cruzar en barcas a los peregrinos que van y vienen de Santiago, fundando el monasterio alrededor de 1120. En este año, Pedro el peregrino vuelve a levantar el puente de Portomarín, convirtiéndose así San Facundo en el refugio de aquellos viajeros que no podían pagar el pontazgo de Portomarín y que pasaban la noche en la iglesia.
En este monasterio se les acoge, escucha y atiende como si fueran una gran familia. La bóveda de la iglesia,de poca altura, se sujeta por seis fuertes arcos de piedra y hay estudios que afirman que es la primera en estilo gótico de la Península Ibérica. Qué pensarían los peregrinos aquí acogidos que su "casa jacobea" se convertiría en monumento de interés nacional y Primer Premio del Colegio de Arquitectos de Galicia?
SANTA MARÍA DE LOIO, ORIGEN DE LA ORDEN MILITAR DE LOS CABALLEROS DE SANTIAGO
El monasterio de Sta. María de Loio (Cortes) es un lugar muy relevante en la historia del Camino de Santiago. En el lugar podemos visitar una capilla, recién restaurada, con una imagen de Santiago que resume lo que allí sucedió, el nacimiento de la Orden de los Caballeros de Santiago, fundada para la protección de los peregrinos y del sepulcro del Apóstol allá por los siglos IX-X.
La orden militar de Santiago tiene orígenes confusos, tanto en su faceta castrense como en la santiaguista. Su primer antecedente parece remontarse al siglo IX, cuando surge en Santiago la Hermandad de los “Caballeros Cambeadores”, que señalan como el origen de los “Caballeros de Santiago de la Espada”. Estos caballeros eran los templarios de Galicia, que defendían a los peregrinos y guardaban el sepulcro del Apóstol Santiago. El rey funda “una cofradía de la espada de este divino patrón (Santiago) en Galicia, señalando trece cualificados caballeros en memoria de Cristo y sus doce Apóstoles…origen de la Orden Militar de Santiago… en la cualhubo 42 maestros hasta que la incorporaron a su real corona los Reyes Católicos”. (Méndez Silva).
Pero la creación de la Orden en toda su plenitud de lo que significó en nuestra historia hay que situarla en el reinado de Fernando II. El profesor Amor Meilán recoge en su “Historia de la provincia de Lugo” (tomo IV) cómo fue la histórica asamblea que tuvo en Sta. María de Cortes para la creación de la Orden. “Unos cuantos nobles en linaje, insignes en sabiduría, fuertes en las armas y gloriosos en todo el material, pero pobres en virtudes y viciosos… arrepentidos de su vida de disipación y escándalo, resolvieron, sin abandonar las reglas de la caballería, a la cualpertenecían…hacer vida común y someterse a una regla religiosa que fuera como norma de su conducta y designar entre ellos un Prefecto y otros dignatarios que los dirigieran y guiaran.”
El intento de los caballeros alcanza fortuna y la Orden tiene prestigio y la protección de reyes, prelados y papas. El rey Don Fernando, en 1170, incorpora la Orden a este monasterio. Unidos en hermandad, los caballeros y los canónigos acuerdan hacerlas constituciones de la misma. En ellas se establece que es en el monasterio donde se celebrarían los capítulos generales, y que a la muerte del Maestre y hasta la elección de otro, el prior de la casa regiría el maestrazgo y toda la Orden.
En 1171, el arzobispo de Santiago nombra canónigo de suiglesia al Maestre y a todos sus sucesores, entregándole una bandera con una cruz bordada en forma de espada. El Papa Alejandro III, por medio de la bula de 5 de julio de 1175, aprueba la constitución canónica de la Orden, citando expresamente el monasterio, lo que demuestra la gran importancia que alcanza para la milicia jacobea.
Pero pronto surgen antagonismos entre los santiaguistas, creándose dos bandos, discrepancias que se agudizan en el momento de elegir Maestro. Hacen causa común los de Galicia y León frente a los de Castilla. La elección de Fuencalada disgusta al Conde de Sarria y estofue, seguramente, el motivo de que se apartara de la Orden, renunciando al hábito y a la encomienda mayor que le fuera concedida y fundando otra milicia. Con la muerte de aquel Maestro, en 1184, vuelven las discordias entre los galaico-leoneses y los castellanos, que vencen de nuevo, nombrando a don Fernando Díaz de Ávila, quien, al poco tiempo, renuncia al cargo y le sucede el de Lemos. Esta milicia tuvo su lugar de enterramiento para los caballeros de Galicia en el sonado lugar de Vilar de Donas (Fuente: Elías Valiña Sampedro). En la capilla de este lugar privilegiado, restaurada, una imagen de Santiago nos cuenta, sin palabras,el origen de la Orden de los Caballeros de Santiago, nacida aquí para proteger a los peregrinos y el sepulcro del Apóstol (siglos IX-X). Desde el mirador te asombrarás de las impresionates vistas sobre el "caprichoso" río Miño.
SANTA MARÍA DE CASTRO DE REI ( MOSTEIROVELLO)
De la iglesia primitiva sólo se conserva el ábside de la epístola, parte de los muros y otros restos. En su interior hay restos de pinturas del siglo XV y comienzos del XVI y un interesante capitel prerrománico. Posee Santa María de Castro de Rei, en su cruz parroquial, una valiosa joya de plata, de un metro de longitud, que data de 1730.
El nombre del lugar, Mosteiro vello, alude al primitivo emplazamiento monacal. Hubo en el lugar un monasterio anterior alsiglo XII (benedictino), que fue trasladado posteriormente al lado del Río Loio, donde se constituye en Abadía independiente ( bernardos).
Durante algún tiempo el monasterio fue vinculado al de Carracedo del Bierzo. El coto del monasterio es donación de don Alfonso el Emperador al Císter. Hay hasta diez abades que son señores del monasterio y de su coto. A la muerte del último abadin dependiente, el abad Pradomao, el monasterio se convierte en Priorato bajo la dependencia de la abadía de Montederramo (Ourense); fue Alfonso VII quien le entrega la Orden del Císter. Será Alfonso IX quien realice varias concesiones reales al monasterio y lo visite personalmente en 1228. Concesiones que serán confirmadas por Fernando III en 1231 y por Alfonso X en 1255. Esta iglesia nos recuerda a los joyeros que tenían nuestras abuelas y en los que guardaban adornos para ponerse en días especiales, pues no nos deja indiferentes este "joyero" debido a la valiosa pieza de plata que alberga.
CRUCERO DE SAN MIGUEL
El crucero de San Miguel está al lado de la iglesia románica de San Miguel (siglo XI o principios del XII). Con el Cristo y la Dolorosa con puñal; capitel de hojas y volutas; fuste esbelto, monolítico, decorado con variados motivos de la pasión. A. Losada Díaz y E. Seijas Vázquez recogen en su libro “Guía del Camino Francés en la provincia de Lugo” que es uno de los más originales de Galicia por el hecho de tener modelado el fuste. Víctor L. Villa rabid lo describe como “uno de los más artísticos y famosos de las tierras lucenses” en su libro “Paradela y su ayuntamiento”. Fue seleccionado,junto con el crucero y el puente de Pamplona, la iglesia de Santiago en Sangüesa (Navarra) y Boadilla del camino (Palencia), para una serie conmemorativa del Xacobeo 99.
CASTROS
Hay en el municipio numerosos CASTROS. Destaca, por la importancia de sus hallazgos, el CASTRO DE BARÁN. Es uno de los más notables de Galicia. Los importantes restos encontrados están en el Museo Provincial de Lugo, destacando entre ellos una fíbula del siglo V la. c..
En el CASTRO DE CORTES también se encontraron piezas de gran valor, entre las que destaca una escultura perfectamente labrada en granito que se conserva en el Museo Provincial de Lugo.